Отрывок из книги "Автобиография йога" Парамаханса Йогананда, глава 33 «Материализация дворца в Гималаях», где Лахири Махасайя еще в 19-веке слезно вымолил у Бабаджи смягчить строгие требования к ученикам (клятва-отречение) и разрешение передавать Крийя всем просящим.

«Сын мой, - сказал Бабаджи, обняв меня. – В этом воплощении тебе придётся играть свою роль на глазах многих людей. Ещё до этого рождения ты познал блаженство уединенных медитаций на протяжении множества жизней. Теперь ты смешаешься с миром людей.
За тем фактом, что в этот раз, прежде чем встретить меня, ты успел жениться и поступить на светскую службу, стоит некая глубокая цель. И тебе придётся оставить мысли о том, чтобы присоединиться к нашей тайной гималайской группе. Твой путь лежит среди городских толп, и ты станешь служить им примером, идеальным примером йога-семьянина.
Стенания множества мужчин и женщин, не находящих себе места в этом мире, не оставили Великих равнодушными. Ты избран, чтобы нести искренним искателям духовное утешение через Крийя-Йогу. Ты - такой же семьянин, как и миллионы других людей, обремененных семьями и прочими мирскими обязанностями, - дашь им новое сердце. Ты приведёшь их к пониманию того, что высшие йогические достижения вполне доступны и семейному человеку. Даже в миру йог, который добросовестно выполняет свои повседневные обязанности, может уверенно идти к просветлению – если он не преследует личных целей и ни к чему не привязывается.
Ничто не заставляет тебя уходить из мира – ибо внутренне ты уже разорвал все кармические связи. Ты должен быть в мире, но не от мира сего. Еще много лет придётся тебе выполнять свои семейные, служебные, гражданские и духовные обязанности. И скоро измученные сердца мирян наполнятся новым сладким дыханием божественной надежды. Твоя уравновешенность в жизни поможет им понять, что освобождение зависит не от самоотречения, но от внутреннего».
Насколько мне далёкими казались мне моя семья, и работа, и мир, когда я слушал своего гуру на безлюдных вершинах Гималаев! Однако в его словах была истина. Я смиренно согласился покинуть эти блаженные небеса покоя. Бабаджи сообщил мне древние жесткие правила передачи йогического искусства от гуру к ученику.
- Даруй йогический ключ лишь тем ученикам, что готовы его принять, - предупредил Бабаджи. – Тот, кто поклялся принести в жертву поиску Божества всё, что у него есть, готов раскрыть высшие тайны жизни при помощи науки медитации.
- Ангелоподобный гуру. Вы принесли человечеству неоценимый дар, воскресив для него утраченное искусство Крийи. Но нельзя ли приумножить это благо, несколько облегчив строгие требования, которые мы должны предъявлять к ученикам? – я смотрел на Бабаджи умоляюще. – Молю вас, позвольте мне передавать Крийю всем искренним искателям, даже если вначале они не смогут дать клятву полного внутреннего самоотречения. Измученным мужчинам и женщинам, томящимся под гнётом тройного страдания (страдания тела, ума и духа, которые соответственно, проявляются в болезнях, в психологических несовершенствах или «комплексах» и в душевном невежестве.), нужно дополнительное поощрение. Они могут так никогда и не вступить на дорогу свободы, если посвящение в Крийю будет для них заказано.
- Да будет так. Твоими устами глаголет воля Божья. Передавай Крийю всем. Кто смиренно попросит тебя о помощи. – ответил милостивый гуру.
Помолчав немного, Бабаджи добавил:
- Напоминай каждому из своих учеников данное в Бхагавад-Гите обещание: свалпамапиасья дхармасья траяте махато бхаят («Даже небольшое продвижение на этом пути защитит человека от всех его страхов» - от колоссальных страданий среди круговорота рождений и смертей.)…

Вначале Бабаджи дал право распространять учение Крийя-Йоги только одному человеку Лахири Махасайе. Затем Йогаватар попросил права обучать Крийя-Йоге еще для нескольких своих учеников. Бабаджи согласился и постановил, что в будущем право учить Крийе будут получать все, кто достаточно продвинулся на пути Крийи и получил соответствующие полномочия от Лахири Махасайи или по каналам, установленными уполномоченными учениками Йогаватары. Бабаджи пообещал взять на себя ответственность за духовное развитие в будущих жизнях всех верных крийя-йогов, которые получили посвящение от наделенных соответствующими полномочиями учителей.
Йоги, получающие посвящение в Содружестве Самореализации и в индийском Обществе Йогода Сатсанга обязательно подписывают обещание никому не передавать йогическую технику. Это позволяет защитить простую и надежную технику Крийи от изменений и искажений со стороны неуполномоченных учителей и сохранить её в изначальной неискаженной форме.
Хотя Бабаджи и отказался от традиционных ограничений, согласно которым Крийю могли практиковать только аскеты и отшельники, он предписал Лахири Махасайе и всем его последователям на духовном пути, чтобы они всё-таки требовали от всех, кто просит посвящения, определённого предварительного духовного обучения, дабы подготовить их к практике Крийя-Йоги. Любая продвинутая практика, вроде Крийи, несовместима с несистематической духовной жизнью. Крийя-Йога – это нечто большее, чем медитационная техника. Это еще и определённый образ жизни…