Трайланга Свами - Великие йоги - Фотоальбом - Avadhuta.ru Крийя-йога Бабаджи семинары Имрана практика
Avadhuta.ru - Крийя-йога Бабаджи, семинары Имрана, практика
Страницы
Ближайшие семинары
Альбомы
Фотографии Учителей [6]
Великие йоги [1]
Имран [8]
Картины Веды (Veda) [22]
Фотографии с семинаров [54]
Путешествия [47]
Фотографии с концертов, мероприятий [16]
Разное [0]

Главная » Фотоальбом » Великие йоги

Трайланга Свами
История этого выдающегося йога описана в «Автобиографии йога» Парамахансы Йогананды и в книге Свами Сатьяшварананда Гири «Лахири Махасайя — Путеводная Звезда Крийя-Йоги»
Просмотров: 647 | Размеры: 1140x1500px/138.1Kb | Рейтинг: 0.0/0 | Дата: 11.10.2009 | ex-admin
Если изображение отображается некорректно, нажмите F5 (обновить)
Просмотреть фотографию в реальном размере

« Предыдущая  | [1] |  Следующая »

Всего комментариев: 2
11.10.2009
1. Al-7 (ex-admin)
«Благословение

У Лахири Махасайя был знаменитый друг Трайланга Свами. В Бенаресе Лахири Махасайя и Трайлангу Свами часто видели вместе, погруженными в медитацию.

Трайланга Свами был широко известен именно под этим именем, так как родился в районе Теленгана на юге Индии. Настоящее имя Трайланги Свами было Свами Гаджананда Сарасвати. Он был родом из семьи ведического брахмана.

Трайланга Свами очень глубоко любил свою мать. Ее смерть сильно потрясла его. В соответствии с ведическими правилами мертвое тело следует сжечь, похоронить или, поместив огонь в рот (ритуал, описанный в ведических книгах), бросить в реку. Поэтому родственники и его старший брат взяли тело и сожгли его за деревней.

Трайланга Свами, который тогда был маленьким мальчиком, пошел вместе с ними. Но он не вернулся домой с места смасан, "погребального костра".

Он стоял там и размышлял: "Это и есть жизнь? Где же теперь моя мать?"

Родственники не смогли заставить его вернуться домой. Поняв, что мальчик не хочет возвращаться, его брат был вынужден выстроить ему хижину на этом месте. На этом самом месте Трайланга Свами годами проводил время в размышлениях над своими вопросами, повторял Гаятри Мантру и выполнял практики Пранаямы в соответствии с ведическими правилами.

Когда ему исполнилось семьдесят пять, он достиг возраста Свами и ему дали духовное имя Свами Гаджананда Сарасвати.

Потом он переехал в Бенарес, трон Бога Вишванатха (Бога Шивы). В Бенаресе около пятидесяти лет он провел на каменном уступе у Пачганга-гхата (там, где у реки пять притоков). Он обходился без крыши над головой и без одежды, не обращая внимания на знойное лето, холодную зиму и затяжной период дождей. В основном Трайланга Свами молчал. Иногда, приблизительно раз в две недели, он отвечал на вопросы посетителей.

Однажды Трайланга Свами решил прогуляться по улицам Бенареса и, учитывая, что он, как и на берегах Гаити, был совершенно наг, он привлек к себе немалое внимание. В довершение всех бед он обладал весьма большим телом, весом около 300 фунтов. Английский полицейский, заметив такую гору обнаженной плоти, арестовал его и запер на ночь в тюрьме.

На следующее утро полицейский увидел, что Трайланга Свами снова идет по улице, и снова нагишом. Он пришел в ярость и отправил его обратно в тюрьму в гневе, что кто-то освободил его "заключенного". Он требовал объяснений, кто посмел отпустить "заключенного", но, к своему величайшему изумлению, обнаружил еще одно тело Трайланги Свами, которое все еще находилось в тюрьме! Пол камеры был залит мочой, что свидетельствовало о том, что он находился там целую ночь.

Пораженный полицейский отпустил его. Он понял, что йоги – это загадка, которая находится выше сферы влияния администрации. Эта новость появилась в местной газете, и так многие люди узнали о Трайланге Свами.

Однажды местные жители подговорили двух женщин обольстить Трайлангу Свами. Они намеревались прийти к нему около 10 часов вечера. Быстро взглянув на них, Трайланга Свами велел им уходить, предупредив, что в противном случае они будут иметь дело с катастрофическими последствиями!

Одна из женщин в испуге убежала. Но другая собрала всю свою храбрость и смело подошла к Трайланге Свами. В то же мгновение материализовалась огромная кобра и бросилась на женщину. Змея обвилась вокруг ее тела и принялась душить ее. Она звала на помощь, но никто не откликнулся. В отчаянии она стала просить Трайлангу Свами пощадить ее. Тот ответил, что предупредил ее, так что теперь она сама должна расплачиваться. Когда она снова взмолилась о пощаде, он велел ей немедленно покинуть его. И когда она согласилась, змея отпустила ее и уползла прочь. Женщина моментально скрылась в ночи.
Об этом случае много рассказывали.

В другой раз какие-то молодые люди захотели испытать его. Они принесли два больших кувшина гашеной извести и предложили Свами ее выпить. Трайланга Свами некоторое время молча смотрел на них, а потом, поблагодарив, все выпил. Молодые люди решили, что Свами немедленно умрет. Они в испуге смотрели на него.

Спустя несколько часов почки Трайланги Свами отделили известь от воды и извергли ее наружу. А молодые люди свалились с признаками отравления! Трайланга Свами чувствовал себя превосходно, но оба шутника были на пороге смерти. Они пришли в отчаяние и взмолились о помощи. И тогда Трайланга Свами спросил: "Разве вы не знали, что моя жизнь неотделима от вашей?"

11.10.2009
2. Al-7 (ex-admin)
Трайланга Свами не пострадал, но о молодых людях того же сказать нельзя. Трайланга Свами исцелил молодых людей, но велел им больше так не поступать, иначе им придется иметь дело с последствиями своих поступков.

Одна пара просила Трайлангу Свами благословить их, чтобы у них родился ребенок. Они были его учениками. Он ответил: "У вас будет ребенок, если вы пообещаете отдать мне его, как только я попрошу".

Пара дала обещание. Но женщина соединилась с мужем в день, когда можно было зачать только девочку, считая, что Трайланга Свами не попросит их дочь. "Свами нужен ребенок, чтобы сделать его Свами, но для этого нужен мальчик, – думала она, – что ему делать с девочкой?"

В положенный срок родилась девочка. Они принесли ребенка Свами, чтобы тот благословил ее.

Когда их дочери исполнилось шестнадцать, Свамиджи велел им привести девушку и сказал, что их дочь будет жить с ним. Пара была очень удивлена, но сдержала обещание.

Трайланга Свами инициировал девушку и поселил ее в комнату, находящуюся под землей. Там она жила десять лет. Он научил ее медитации. Каждый день она совершала омовение в Ганге и затем погружалась в свою медитацию под землей. Она проходила по туннелю, который соединял ее жилище и Гангу (* Позже этот туннель закрыли, потому что им иногда пользовались недостойные люди).

Спустя десять лет Свамиджи посвятил ее в отшельницы. Тогда он отправил ее в Гималаи к йогам и отшельникам, чтобы она могла осознать себя. Ее звали Шанкари Май (что значит супруга Шанкары, то есть Бога Шивы). Ее Святость была широко известна.

    Из книги «Автобиография йога» Парамахансы Йогананды:

    (Снимок сделан в 1938 году на Кумбха Мела в Хардваре. Святой женщине тогда было 112 лет.)

    Единственная из учениц великого йога известная ныне - Шанкари Май Джи. Дочь одного из учеников Трайланги, она училась у свами с раннего детства. Прожив сорок лет в уединенных пещерах Гималайских гор близ Бадринатха, Кедарнатха, Амарнатха, Пашупатинатха, эта брахмачарина (женщина-аскет), родившаяся в 1826 году, имеет возраст далеко за сто лет. Однако, она не стара на вид, сохранила темные волосы, отличные белоснежные зубы и удивительную энергию, покидая свое уединение раз в несколько лет для посещения периодически устраиваемых мела.

    Эта святая женщина часто навещала Лахири Махасая. Она рассказывала, что однажды в районе Баракпура, близ Калькутты, когда сидела рядом с Лахири Махасая, в комнату спокойно вошел его великий гуру Бабаджи и стал беседовать с ними. "Он благословил меня духовным советом", - сказала она.

Тогда Трайлангу Свами считали "живым воплощением Бога Вишванатха". Он был очень почитаем и жил очень долго. Трайланга Свами прожил приблизительно 287 лет.

Иногда в середине лета, когда жара достигала 50 градусов, видели, как он часами сидит на раскаленном плоском камне. Зимой он часами плавал в Ганге в холодной воде.

Однажды Трайланга Свами сидел в окружении преданных и посетителей и отвечал на вопросы. Вдруг он приподнял свое огромное тело и обнял молодого мужчину, очень просто одетого. Это было теплое и дружеское объятие. Они также молча поприветствовали друг друга.

Вскоре после этого молодой мужчина ушел. Гости были изумлены, настолько непривычным было зрелище встающего и обнимающего кого-то Трайланги Свами, особенного какого-то молодого человека.

Все спрашивали:
– Что это за молодой человек, Баба? Трайланга Свами ответил:
– Это человек, достигший состояния Реализации, которого я смог достигнуть, только затратив много лет своей жизни. Ради этого мне даже пришлось отказаться от коупина (** Коупин – это небольшой кусок ткани, который йоги носят вместо белья. Некоторые йоги из одежды носят только коупин, и их тело больше ничем не прикрыто даже на людях).

Тогда преданные спросили:
– А почему ты не заговорил с ним? На это Трайланга Свами ответил:
– Мы говорили и обменялись приветствиями. Преданные настаивали:
– Мы не заметили, чтобы вы говорили, вы оба молчали. И снова Трайланга Свами ответил:
– Мы говорили друг с другом.

Позже эти преданные обошли весь Бенарес и узнали, что этим человеком был Йогирадж Шияма Чаран Лахири Махасайя.

После этого случая многие люди стали обращаться к Лахири Махасайя за помощью и советом. Замечание Трайланги Свами, который был так знаменит, послужило признанием. Лахири Махасайя стал известен как "Каши Баба" по всему Бенаресу. Каши – это другое название Бенареса.

Так молодой Шияма Чаран оказался в центре внимания многих людей. К нему днем и ночью шли за помощью. Многие регулярно приходили к нему в его дом в Бенаресе.»

Из книги «Лахири Махасайя — Путеводная Звезда Крийя-Йоги»

Добавить комментарий:
Имя *:
Email:
Код *:
Контактные телефоны Центра крийя-йоги:
+7 910 414-26-53 (Moscow),
+91 955 312 65-58 (India)
Новое на сайте
форум:
статьи:
книги, видео, аудио:
комментарии:
Хари ОМ!!!
Дорогие друзья, кто из Украины собирается на ретрит Имрана во время Кумбха-Мелы? Д...
  [Февраль–апрель 2010 года — семинар Имрана в Индии]
Юлия пишет:
Дорогие друзья,
Сообщаем вам, что условия изготовления индийской ви...
  [Февраль–апрель 2010 года — семинар Имрана в Индии]
очень странно. нам выдаёт и на весь апрель тоже :)  [Февраль–апрель 2010 года — семинар Имрана в Индии]
Поиск
Статистика

© 2008—2010 Avadhuta.ru | | Использование материалов возможно при условии (гипер)ссылки на их источник